Конфликт вокруг запрета на ношение хиджабов в школах Владимирской области постепенно уходит в прошлое. Большинство жителей региона поддерживают решение властей о запрете религиозной одежды, включая хиджабы, и выражают недоумение по поводу заявлений депутата Госдумы Игоря Егошина, который намерен бороться за эту традицию.
Подробности в материале портала ftimes.ru.Чем закончился конфликт
По словам околокремлевского политолога Сергея Маркова, в обществе формируется консенсус, который включает несколько ключевых моментов. Прежде всего, он подчеркивает необходимость введения единой формы одежды в школах, которая могла бы включать, например, косынки для девочек. При этом данное решение должно приниматься на уровне регионов или даже муниципалитетов, исходя из пожеланий родителей.
Важно отметить, что уважение к чувствам верующих всех традиционных религий должно оставаться приоритетом, однако демонстративное проявление религиозности в образовательных учреждениях не должно допускаться. Школа в России остается светским пространством, и радикальные дискуссии по этому поводу следует минимизировать.
Среди участников обсуждения положительный вклад внесли такие фигуры, как патриарх Кирилл и Константин Малофеев, а сама дискуссия о ношении хиджабов рассматривается как важный и демократичный процесс. В конечном итоге, как ранее отметил Владимир Путин, необходимо учитывать специфику каждого региона и подходить к вопросам школьной формы с учетом местных традиций и потребностей. Если сказать понятнее для вспыльчивых депутатов, то в Дагестане вопрос ношения хиджабов может рассматриваться на уровне районов. В исконно русских регионах дети будут ходить в школу, не закрывая лиц черными тканями.
Как разгорался скандал
Владимирская область оказалась в центре внимания после того, как местные власти решили запретить хиджабы и другие элементы религиозной одежды в школах. Этот шаг вызвал бурную реакцию со стороны представителей регионов, где традиционные нормы и обычаи сильно отличаются от тех, что приняты в центральных и северных частях России. В частности, в ряде кавказских республик мужчины не могут появляться в шортах, а женщинам предписано носить головные уборы на улице.
Приказ Министерства образования и молодёжной политики Владимирской области гласит, что «не допускается ношение в общеобразовательных организациях одежды и её элементов, демонстрирующих религиозную принадлежность обучающихся».
Это касается не только хиджабов, но и других экзотических предметов, таких как кипы или сари, хотя в местных школах их присутствие пока не зафиксировано. Основное внимание при этом уделяется именно мусульманской женской одежде, которая всё чаще появляется в российских регионах благодаря мигрантам из южных республик.
Вопрос о том, насколько допустимо навязывать свои культурные нормы соседним регионам, становится всё более актуальным. В то время как в таких регионах, как Чечня, женщинам может быть указано на необходимость носить платок, жители Владимирской области, где русские составляют 89,1% населения, стремятся сохранить свои традиции и светский характер образования.
Однако подобные разногласия вызывают недоумение и обостряют напряжённость, особенно когда речь идёт о том, как должны выглядеть дети в школах.
Ситуация усугубляется тем, что в других регионах, таких как Саратовская и Тамбовская области, никто не протестует против строгих местных норм, касающихся одежды туристов.
Чьи традиции важнее: конфликт культур в российской политике
В России наблюдается парадокс: малые народы, обитающие на окраинах, обладают правом на свои культурные особенности, в то время как русское большинство, похоже, лишено этой привилегии. Чей это выбор? По всей видимости, депутата Госдумы от Чечни Адама Делимханова, который не оставил без внимания решение образовательного ведомства Владимирской области о запрете хиджабов в школах. В своем ярком заявлении он заявил: «Нет сомнений, мы добьёмся отмены этого запрета и будем в полной мере отстаивать права мусульман».
Делимханов не ограничился только словами. Он организовал встречу с депутатом Госдумы от Владимирской области Игорем Игошиным, после которой последний неожиданно изменил свою позицию по вопросу хиджабов. Это подчеркивает, как легко может измениться общественное мнение под давлением представителей других регионов.
В ответ на действия чеченских депутатов популярный телеграм-канал «Два майора» напомнил Делимханову, что он был избран от Чечни и не должен вмешиваться в дела других регионов, что вызвало волну поддержки среди русскоязычного населения.
Однако на этом атаки чеченских депутатов не закончились. Депутат Госдумы от Дагестана Султан Хамзаев, посетив заседание Федерального агентства по делам национальностей, откровенно оскорбил власти Владимирской области, назвав их «идиотами» и демонстрируя наглое пренебрежение к местным чиновникам.
Этот инцидент лишь усугубил напряженность и вызвал резкое отторжение среди представителей русскоязычного населения, которые не готовы мириться с подобным поведением со стороны депутатов, не представляющих их интересы.
Таким образом, вопрос о культурной идентичности и праве на самовыражение становится все более актуальным. Каковы же границы влияния депутатов из национальных республик на жизнь в регионах, где преобладает русское население? Ответ на этот вопрос, похоже, предстоит найти всей стране.
Вмешательство из Дагестана: конфликт идентичностей в России
После того как в социальных сетях разгорелся настоящий шквал критики в адрес Султана Хамзаева, он решил ответить на нападки с помощью видеоролика, в котором утверждал, что имеет полное право вмешиваться в дела любого региона.
Хамзаев не стеснялся в выражениях, назвав слово «идиоты» вполне литературным, и презрительно отозвался о «непонятных нацистах» и «шовинистах». Его заявления вызвали возмущение у многих, включая декана журфака МГУ Виталия Третьякова.
В эфире программы «60 минут» на телеканале «Россия 1» Третьяков раскритиковал Хамзаева, а ведущий, депутат Госдумы Евгений Попов, поддержал его, назвав дагестанского депутата «хайпожором». В ответ на это Хамзаев не сдержался и позвонил Попову с угрозами.
Такое поведение депутатов из национальных республик вызывает недоумение и раздражение у русскоязычного населения, которое на протяжении десятилетий наблюдало за тем, как их культура и традиции постепенно вытесняются. Русские должны смиряться с чужими правилами, ведь, как показывает практика, их национальное самосознание зачастую оказывается на заднем плане.
Блогер Роман Антоновский в своём телеграм-канале «Сыны Монархии» отметил, что подобные вмешательства в дела других регионов ставят под угрозу общероссийскую идентичность. Он подчеркнул, что разнообразные «примерные семьянины» заботятся не столько о свободе вероисповедания, сколько о том, чтобы проверить, насколько общество готово принять изменения.
«Если мы хотим построить полиэтническую, но единую гражданскую нацию, то не нужно разделять детей в школах по религиозным и национальным признакам», — заявил он. По его мнению, единой школьной формой, без религиозной атрибутики, можно было бы сохранить гармонию и уважение к различным культурам, позволяя носить религиозную одежду только в соответствующих учреждениях.
В 2013 году Верховный суд России подтвердил правомерность запрета на ношение хиджабов в образовательных учреждениях, отклонив иск исламистов в Ставропольской области. Это решение стало продолжением правовой практики, направленной на сохранение единства и культурной идентичности в стране.
Таким образом, действия владимирских властей не стали новшеством, а лишь укрепили уже существующие законодательные нормы, позволяя обществу сохранять привычный порядок, не поддаваясь влиянию новых религиозных традиций.
Важным аспектом этого вопроса является позиция президента Владимира Путина, который в 2012 году отметил, что ношение хиджаба не следует рассматривать как национальную особенность, а скорее как проявление определённого отношения к религии.
«В нашей стране и в мусульманских регионах никогда такой традиции не было», – подчеркивал он, добавляя, что даже в некоторых мусульманских государствах ношение хиджаба может быть запрещено.
Путин также высказался за возвращение к единой школьной форме, что, по его мнению, поможет укрепить общегосударственные ценности и минимизировать религиозные различия в образовательной среде.
Свежие комментарии