11 января Русская православная церковь отмечает день памяти мучеников — 14 000 младенцев, убитых царем Иродом в Вифлееме. Христиане считают этих святых младенцев мучениками, полагая, что те, кто стал жертвой ненависти к Христу, заслуживают этого почетного титула, даже не осознавая всей серьезности происходящего.
Интересно, что наши предки испытывали особые опасения в связи с этим днем. Что же могло вызывать такие чувства?История дня памяти Вифлеемских младенцев
Согласно Евангелию от Матфея, царь Ирод, узнав от волхвов о рождении Мессии, отдал приказ о massacre невинных младенцев.
Когда волхвы не явились к Ироду с информацией о месте рождения Иисуса, царь, почувствовав угрозу своему правлению, в ярости распорядился убить всех младенцев в Вифлееме и его окрестностях, не достигших двухлетнего возраста. Это была попытка устранить Иисуса как возможного претендента на трон. Однако, благодаря действиям святого Иосифа, семья Иисуса смогла избежать трагической участи, укрывшись в Египте.
Синоптические Евангелия подчеркивают, что казнь Иисуса была связана с политическими притязаниями на власть. Рассказ о избиении младенцев стал частью формирования этой искаженной концепции, связанной с Рождеством Христовым.
С начала V века Константинопольская Церковь и другие христианские общины начали отмечать день памяти святых невинно убитых младенцев. Мощи одного из них были переданы римским епископам, а затем Папа Римский Стефан II передал их французскому королю Пипину Короткому. В 770 году Карл Великий поместил эти мощи в монастыре в Брантоме, Франция, что привело к массовым паломничествам в честь этого святого праздника.
Почему предки боялись этого дня
В прошлом 11 января считался одним из самых неблагоприятных дней в году, когда людям лучше было оставаться дома.
Детей старались не выпускать на улицу, так как существовало поверье, что нечистая сила может охотиться за ними. Взрослые тоже предпочитали не покидать свои жилища, особенно после заката. Утром было принято посещать храм и молиться за благополучие детей, а вечером родители развлекали малышей сказками и загадками. В качестве оберега в колыбель клали различные предметы, такие как серп, топор или молот.
Опасения также касались одиночных прогулок, походов в лес или к водоемам, а также начала дальних путешествий. По поверьям, нечисть могла сбить с пути, поэтому считалось разумным отложить важные дела.
Существовало поверье, что нельзя открывать дверь сразу после первого стука, чтобы не впустить в дом болезни. Рассыпание соли в этот день также было под запретом, чтобы избежать несчастий. Жалобы на жизнь и выражение горя считались нежелательными, так как это могло усугубить ситуацию. Кроме того, нельзя было желать здоровья другим, поскольку это могло обернуться противоположным эффектом.
Ругательства, сплетни и подслушивание чужих разговоров строго запрещались 11 января. По преданию, разжигание костра перед домом в этот «страшный» день помогало избавиться от всех бед.
Мощная молитва-защита от нечисти
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, огради мя святыми Твоими aнгелы и молитвами Всепречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии, Силою Честнаго и Животворящаго Креста, святаго архистратига Божия Михаила и прочих Небесных сил безплотных; святаго Пророка и Предтечи Крестителя Господня Иоанна; святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова; священномученика Киприана и мученицы Иустины; святителя Николая архиепископа Мир Ликийских, чудотворца; святителя Льва епископа Катанскаго; святителя Иоасафа Белгородскаго; святителя Митрофана Воронежскаго; преподобнаго Сергия игумена Радонежскаго; преподобнаго Серафима Саровскаго, чудотворца; святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии; святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны и всех святых Твоих, помоги мне, недостойному рабу твоему (имя молящегося), избави мя от всех навет вражиих, от всякаго колдовства, волшебства, чародейства и от лукавых человек, да не возмогут они причинить мне некоего зла. Господи, светом Твоего сияния сохрани мя на утро, на день, на вечер, на сон грядущий, и силою Благодати Твоея отврати и удали всякия злыя нечестия, действуемые по наущению диавола. Яко Твое есть Царство и Сила, и Слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь».
Эта молитва читается по благословению духовника.
Свежие комментарии